По сути человечество - образ Христа - Пуруши / инд./
Если переводить с санскрита буквально, то слово Пуруша и
означает ЧЕЛОВЕКа. А если переводить контекстуально, то, в текстах
Упанишад, например, Пуруша – это образ Единого Человека принесенного в
жертву и распятого на стороны света, и этим актом распятия создавшего
наше космическое пространство.
Есть такая теорема, названная теоремой Лаврентьева-Зорича, по фамилиям выдающихся русских
математиков, суть которой в том, что в каждой точке пространства
отражены все свойства Вселенной, а Вселенная является отражением свойств
всех её точек. Это такой эффект голограммы, в
каждой части ЦЕЛОГО содержится образ ЦЕЛОГО. В нас живет память об этом
изначальном ПУРУШЕ и именно поэтому каждый из нас, дабы не забыть,
именует себя ЧЕЛОВЕКОМ.
В этом месте красиво включить в
повествовательное поле и еще одну легенду. Это иранский (зороастрийский)
миф о Симурге, который лёг в основу «Беседы Птиц» суфийского мистика и
поэта Фарид-ад-Дина Аттара, и которую далее пересказал на тюркском
Алишер Навои, назвав «языком птиц» и которую же обыграл Хорхе Луи Борхес
в своей «Книге вымышленных существ»: Обитающий где-то
далеко царь птиц Симург роняет в центре Китая великолепное перо; птицы,
которым постыли раздоры, решают отыскать его. Они знают, что имя царя
означает "тридцать птиц", знают, что его дворец находится на Кафе, горе,
или горной кольцевидной гряде, окружающей землю. Вначале некоторые
птицы выказывают малодушие: соловей ссылается на свою любовь к розе;
попугай - на свою красоту, ради которой он должен жить в клетке;
куропатка не может расстаться со своими холмами, цапля - с болотами и
сова - с развалинами. В конце концов, они пускаются в дерзновенное это
путешествие; преодолевают семь долин или морей; название предпоследнего
из них "Головокружение", последнего - "Уничтожение". Многие паломники
дезертируют, другие погибают при перелете. Тридцать же, достигших
благодаря своим трудам очищения, опускаются на гору Симурга. Наконец они
ее узрели, и тут они понимают, что они-то и есть "Симург" и что "Симург" - это каждая из них и все они вместе".
Если
рассматривать в таком контексте древнеиндийское понятие Пуруши, то
Пуруша – это каждый из нас и все мы вместе. И именно в таком же
контексте я вижу понятие Христа.
Алексей Борисов
Если переводить с санскрита буквально, то слово Пуруша и
означает ЧЕЛОВЕКа. А если переводить контекстуально, то, в текстах
Упанишад, например, Пуруша – это образ Единого Человека принесенного в
жертву и распятого на стороны света, и этим актом распятия создавшего
наше космическое пространство.
Есть такая теорема, названная теоремой Лаврентьева-Зорича, по фамилиям выдающихся русских
математиков, суть которой в том, что в каждой точке пространства
отражены все свойства Вселенной, а Вселенная является отражением свойств
всех её точек. Это такой эффект голограммы, в
каждой части ЦЕЛОГО содержится образ ЦЕЛОГО. В нас живет память об этом
изначальном ПУРУШЕ и именно поэтому каждый из нас, дабы не забыть,
именует себя ЧЕЛОВЕКОМ.
В этом месте красиво включить в
повествовательное поле и еще одну легенду. Это иранский (зороастрийский)
миф о Симурге, который лёг в основу «Беседы Птиц» суфийского мистика и
поэта Фарид-ад-Дина Аттара, и которую далее пересказал на тюркском
Алишер Навои, назвав «языком птиц» и которую же обыграл Хорхе Луи Борхес
в своей «Книге вымышленных существ»: Обитающий где-то
далеко царь птиц Симург роняет в центре Китая великолепное перо; птицы,
которым постыли раздоры, решают отыскать его. Они знают, что имя царя
означает "тридцать птиц", знают, что его дворец находится на Кафе, горе,
или горной кольцевидной гряде, окружающей землю. Вначале некоторые
птицы выказывают малодушие: соловей ссылается на свою любовь к розе;
попугай - на свою красоту, ради которой он должен жить в клетке;
куропатка не может расстаться со своими холмами, цапля - с болотами и
сова - с развалинами. В конце концов, они пускаются в дерзновенное это
путешествие; преодолевают семь долин или морей; название предпоследнего
из них "Головокружение", последнего - "Уничтожение". Многие паломники
дезертируют, другие погибают при перелете. Тридцать же, достигших
благодаря своим трудам очищения, опускаются на гору Симурга. Наконец они
ее узрели, и тут они понимают, что они-то и есть "Симург" и что "Симург" - это каждая из них и все они вместе".
Если
рассматривать в таком контексте древнеиндийское понятие Пуруши, то
Пуруша – это каждый из нас и все мы вместе. И именно в таком же
контексте я вижу понятие Христа.
Алексей Борисов
